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——论中国书法艺术的成立 中国汉字的显著特征是象形，文字学家唐兰就认为汉字起于图画。的确，许慎在《说文》序中解释文字的定义时指出，仓颉创造文字时，凡“依类象形”的，就叫做“文”，之后“形声相益”的，则称为“字”。相对来说，“文”抓住的是“物象之本”，而“字”则是“言孳乳而浸多”的结果。比如“水”、“木”等单体字是“文”，“江”、“河”、“林”等复体字则为“字”。许慎将汉字的造字方法分为六种，即所谓“六书”：象形、指事、形声、会意、转注、假借。显然，后五种方法是以第一种“...详细>>
内容摘要：禅之为宗虽肇始于隋唐时期，但它对书法的影响并不仅限于六世纪以后。禅为书之体，是书法的创作源泉:书为禅之用，是禅的最恰当的表现方式之一，二者的关系非常紧密。首先，禅与书法都十分注重人心的作用，其结果便要突破前人之规矩，一言以蔽之:反对执着。其次，从思维方式和开悟过程来看，禅与书法均排斥知性和逻辑的认识，祛除二元论的思维法则，主要运用“静默观照”、“潜心冥想”的方式和凭借意识流去把握物象背后的真理。再者，禅和书法在审美境界上也非常相近，禅所要达到的淡泊、孤绝、空灵、含蓄的理想境界也正是...详细>>